Notorischer Zweifel zweifelt an allem,
nur nicht an sich selbst.
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Er lässt Dich Deinen Standpunkt nicht verändern,
um den ersten Schritt zu einer anderen Perspektive
zu machen, oder sogar eine andere Wahrheit zu wagen.
Aspekte der Wahrheit bilden die Ausreden der Zweifler.
Die Natur der Wahrheit ist der Wandel.
Zweifel, Bedenken und Befürchtungen
ist der Ausdruck der Angst vor dem Wandel.
Und damit vor der Erkenntnis von Wahrheit.
Stetig zu zweifeln heißt die Kontrolle
über die Gedanken zu verlieren.
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Wenn der Zweifel durch das Wissen
über die stetige Wandlung ersetzt wird,
dann führt die Suche zur den vielen
überraschenden Teilen der Wahrheit.
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Wandlung: Sie bewirkt die Veränderungen,
Ablösungen, Umbrüche und die Transformation.
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Damit ändern sich die Ziele und Prioritäten:
Vorsicht wird zum Führer, Zweifel zum Pfadfinder
der unbegangenen Wege und Mut zum Schrittmacher.
Häuft sich das Wissen, wachsen die Zweifel.
Weil Wissen aus den Bruchstücken
der Wahrheit besteht.
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Je größer deren Zahl,
desto schwerer passen sie zusammen.
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Deswegen sind Allwissende so verzweifelt:
Sie sind rastlos beschäftigt.
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Sie wissen Alles.
Verstehen Vieles. Sehen manch Künftiges.
Aber nichts Endgültiges.
EIN RÄTSEL?
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Die Wahrheit stirbt in der Wirklichkeit
Und die Hoffnung „erst lange danach“
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Denn Hoffnung ist die Sehnsucht der Wahrheit
um in ihre (befristete) Wirklichkeit zu treten
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Wahrheit existiert weiter: In der Realität
Als Potential und Wahrscheinlichkeit
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Und am Ende
verlässt die Hoffnung die Hoffnungsträger
und sucht sich dann einfach jemand anderen
Der Zufall ist eine blinde Wahrheit.
Blind für uns.
Er macht u n s aber sehend für
die Empfängnis weiterer Zufälle.
Das Leben gibt keine Versprechen
– nur lebendige Hoffnung.
Das ist der Lebenswert.
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Das Leben bietet keine Garantien
– nur eine Fülle von Wahrscheinlichkeiten.
Das ist der Wert der Freiheit.
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Das Leben hält keine Versicherung bereit
– nur stetigen Wandel.
Das ist der Wert der Wahrheit.
Wahrheit braucht viel Gefühl
und erstaunlich wenig Worte
Höchste Wahrheit ist Stille
Wenn wir von der Wahrheit etwas annehmen,
dann findet eine Wahr–nehmung statt.
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Aber von der ganzen Wahrheit fehlt dann dieser Teil,
weil es nur ein Teilaspekt, eine Freistellung ist.
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Den großen Rest wissen und erkennen wir nicht,
weil wir ihn (noch) nicht begreifen können.